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行动力,不择手段回当下!
[作者:孟刚    转贴自:本站原创    点击数:5891    更新时间:2017-9-6    文章录入:admin]
随心而谈,随性而为,跟着感觉走,然后全部包容和担当。

这是一个方向,一个境界。

一个当下,两个当下,无数个当下连接起来,这就是修行的奥秘。

我们强迫人缺乏行动力,总是瞻前顾后,反复设计对策和预案,最后都是纸上谈兵,草草收场。

行动力,宝贵的行动力,就是无论做什么,无论有多少不确定因素,都把头脑复杂的逻辑运作程序省略掉,而凭当下的直觉经验,随机做出选择并立即付诸行动。

因为,一切都可以在行动过程中做出调整或改变。
因为,实际所发生的情景,包括真实的感受,与我们当初的想象、推理、设计大不一样。
只有先迈出第一步,才有后续的第二步第三步。

三思而后行不适合我们,孔夫子强调因材施教,对行动力弱的弟子,就不断激励他去做!去做!!去做!!!
念当下,觉察念头的虚幻性,顶住思维的诱惑,回到当下来。
当下就是你的真实,你的感知、感受和状态。

只要保持觉知,就算没有顶住诱惑而展开思维,也不会陷进去,因为你知道前面是一个陷阱,掉进去之前你会止步的,除非你真的疯了。

不管带着什么想法,不管想通想不通,不管难受不难受,都可以行动起来,只要行动起来并坚持下去,感觉或许就不一样了,观念也不一样了。

想法出现之后,你可以选择不认同不跟随,保持觉知和内观。能放下就放下了,能转移就转移了,暂时不能也没关系,你可以尝试带着这些想法但不焦虑。这点很关键,因为只要不焦虑,内心的能量就不会被削弱,那些杂念或想法就可以慢慢放下了。那么,怎样做到不焦虑呢?这需要到位的认知和接纳的心态,也正是分离内观法的用武之地。

不论有多少种理论或说法,万变不离其宗,最后的目标都是回当下,让我们能够专注地做当下之事,所以,我们千万不要被表面的东西迷惑,一定要融会贯通,直达本质。

我们常说的以感受为主,感受第一,感受是老大,是最高准则等等,指的就是不拘泥于任何的理论或说法,只要不偏离回到当下这个目标,怎么着都行。

在好的感受下,可以有一万种说法一万种活法,而假如一种说法或一种活法被吹上了天,带来的感受却很差劲,那就说明不适合你。
试图找到一个权威、一个标准或一个模式,然后在生活中照搬硬套,认为这样才是康复或成功的捷径,而忽视了自身的亲身经历、体验和领悟,所导致的结果就是:理论和道理一大堆,属于自己的东西等于零。

无条件接纳真实我,接纳已经发生和正在发生的一切,时刻保持觉知,警惕念头的欺骗和攻击,不择手段回当下。

回当下之法:深呼吸法,分离内观法(包括观念头和观情绪),守玄门和守黄庭等等。

万法归一,一就是当下这一念,只有当下这一念是正念,其他凡是离开当下的念头,不管如何改头换面,不管是不是强迫,统统都是杂念,包括那些“重要的事或该想的事”。
所以要时刻保持觉知,拦截一切念,拦截第一念。

只有活在当下,才会呈现生命的实相,才有内心的平静和自在。在当下这一刻,意识清明,觉知到一切的存在与发生,但思维不妄动,不探究,任其然然,“我”无为而“民”自化。

治疗强迫症是为了活在当下,但活在当下不是为了治疗强迫症。

活在当下确实能治愈强迫症,但却不是为了治愈强迫症,因为,假如一开始的动机是为了治愈强迫症,那就离开了当下,反而达不到治愈目的了。

治愈强迫症只需要一个坚定的能治愈的信念,然后就不择手段回当下。

总之,我们的目标是当下,而不是治疗,因为痊愈只是活在当下的副产品,这就叫不治而愈。
请反复默念当下当下当下!   

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